后院

今天去公司报到。

原以为国家政策下的项目会比较轻松，没想到公司真把我们当回事，有很多培训计划，一上来就让我们做策划，并且预支了半个月的工资。混日子的想法果然不能有。

呜呼，计划赶不上变化。还以为就是在办公室打打杂，结果把我分派到产品推广部，很有可能要跟政府应酬。

大目标不变，唯研究者为尊。

若能够理解政治实践的意义，则对于其中从个人角度出发看来疯狂而无耻的片断便可以有所理解。这里包含
的哲学是：“为高尚的目标可以不顾手段之卑劣。”当然这只能作为一种倾向而非信条，同时它也不可能
被完全抛弃。对于这句话，中庸的理解颇为恰当。
参与政治实践（广义），首先要以维护某集团之利益为目标，所谓为了“全人类”不过是一种手段罢了。
而从我的先前形成的道德观出发，理想的参与者尤其是领袖的政治目标最好与自己个人之具体利益...

由《我的奋斗》、《从乞丐到元首》得初感：
在我看来，希特勒对犹太人的仇视不是由私怨引起，尽管其认为自己“画家”前途毁在犹太人手里，但
在其政治思想初步形成的时代，其私下对帮助过自己的犹太慈善团体、医生和战友等均有积极评价。其仇
视大概是基于犹太阴谋论，针对的是自己所曲解的马克思主义和犹太复国主义，而这些观念在其步入政坛
后得以自我强化。
而希氏之被后世视为恶魔，并极力妖魔化，其复杂原因中应该含有以下两点：
1.屠杀犹...

读希特勒《我的奋斗》一书，由其对犹太人及马克思主义愤恨之诸多理由其中一条——“泯灭精英...
，消灭种族，（破坏形而上学）”，以及读《政治经济学》得如下想法：
我必须承认马克思的学说是解释乃至粗略预测人类历史进程的利器。但将视野精确到某一历史时期，某民族
某国家乃至某个人的发展，则我对其至少有两点疑虑（担忧）：
1.受历史局限的人们或不审慎地滥用其原理，或将其中具体结论作为教条；
2.我不知道是否可以提...

没有了集体宿舍的热闹，在安静中更容易回到自己的内心世界，也才发现这里有这么多的纠结。早些时候开了博客，没有表达的需要，就一直空着。今天想了很多，突然发现能在这里倾诉，可以像在教堂里对牧师忏悔一样自我剖析，很好。

原文辑录今天的意识流，把自己剖在这里了：

（一）为什么会这样？

害怕承担责任？——不是

害怕改变生活现状？——没有必要
...